К Иосифу Виссарионовичу отношусь хладнокровно – не демонизируя его и не боготворя. Я, правда, вырос в годы его правления и потому проникся критицизмом к нему, и вообще лицом к лицу лица не увидать, и только в последние годы пришел к сбалансированной оценке этого исторического персонажа. Сейчас идут споры, кто является самым выдающимся деятелем второго тысячелетия, и ещё десять лет назад казалось, что первенство с большим отрывом держит Чингисхан. Однако в последние годы выясняется, что Сталин с ним сопоставим. Ведь свершения его грандиозны и с трудом укладываются в сознание, как и свершения Чингисхана. И оба вознесли свои народы в вершители мировых судеб. Хотя Сталин, в отличие от Чингисхана, обретал верховную власть не с нуля, а перенял из рук Ленина, но зато у Чингисхана не было таких почти равномощных врагов, какими для Сталина были поверженные им Троцкий и Гитлер. По числу жертв и проявлениям жестокости Чингисхан вроде бы превосходит Сталина, однако «козырная карта» (или «фирменное оружие») Сталина – террор невинных, в то время как Чингисхан, на мой взгляд, больше практиковал репрессии более-менее виноватых. Наконец, и это с моей точки зрения самое главное, Сталин добился контроля над более обширными территориями, чем Чингисхан – я имею в виду контроль Сталина над Китаем и Восточной Европой и через Коминтерн фактически над значительными сегментами остального мира, Москва стала Третьим Римом. Пионерами мы распевали песню «Сталин и Мао – братья навек!». И без Сталина не было бы современного Коммунистического Китая, который, судя по всему, захватывает лидерство на планете. Так что историческая значимость Сталина (и Ленина) с течением времени возрастает, и не исключено, что через полвека Сталин будет почти повсеместно признаваться «человеком тысячелетия».
Однако могут сказать, что Сталин со своим террором не оригинален, ведь сходно вел себя современник Ивана Грозного английский король Генрих VIII (1491-1547), когда, сплачивая вокруг себя страну и мобилизуя народ, разорил крестьянство и «огораживанием» лишил его земель и повесил около сотни тысяч безвинных за «бродяжничество» и казнил самых близких соратников, в том числе кардинала Томаса Уолси, епископа Джона Фишера, реформатора Томаса Кромвеля и лорда-канцлера знаменитого мыслителя Томаса Мора, предал смерти двух из шести своих жен, в том числе Анну Болейн, и разорил-разрушил почти все монастыри и изъял у них ценности и угодья. Этот английский монарх по зверству сравним со Сталиным, но почитаем англичанами, потому что превратил Англию в ведущую мировую державу. И чем Мао Цзэдун, столь почитаемый ныне в КНР, - лучше Сталина? И вообще каждый второй человек, если получит власть без сдержек и противовесов, свершит не меньше произвола и террора, чем Сталин. Но важна мотивация – шкурная она или нет. У Сталина – «от идеи». Разве не сходно со Сталиным вел себя Моисей по отношению к евреям, когда они позволяли себе расслабиться и впасть в грех потребительства – поклониться Золотому Тельцу. Тогда Моисей вдребезги разбил обретенные от Господа Бога каменные скрижали с заповедями Божьими, одна из которых «не убий!», и, как Сталин, обратился к своим чекистам (левитам) – «И увидел Моше народ – как он распущен, потому что распустил его /первопатриарх/ Аарон на посмешище врагам его, и встал Моше в воротах стана, и крикнул: «Кто за Бога – ко мне!». И собрались вокруг него все левиты. И он обратился к ним: «Так сказал Бог, Всесильный Израиля: пусть каждый из вас опояшется своим мечом, пройдите весь стан туда и обратно, от ворот и до ворот – и пусть каждый убьет брата своего, и друга своего, и близкого своего! И сделали левиты, как повелел Моше, и пало в тот день из народа около трех тысяч человек. И сказал Моше: «Сегодня посвятились вы для служения Богу, потому что каждый из вас показал свою готовность убить собственного сына и собственного брата по приказу Его, заслужили вы сегодня благословение» (Тора, Шмот 32:25-29; Исход 32:25-29). И почему Сталина называют «преступником», а Моисея – нет?
Не буду пока углубляться в экзисенциально-онтологическую суть террора и вообще в смысл жертвоприношения невинного первенца, младенца, девушки-девственницы, филемона-бавкиды, агнца и так далее, но прагматически-политический смысл, отмеченный Гегелем в трактате «Феноменология духа», вполне прозрачен – благодаря массовому террору Сталин быстро добился неимоверного сплочения масс вокруг себя, породив истеричный и впечатляющий «стокгольмский синдром» (я его наблюдал вблизи и поражался его эффективности). Впрочем, как Моисей не сводится к учиненному им геноциду проштрафившихся под руководством Аарона (брата Моисея) евреев, и за Моисеем числится много великих деяний, так и советская история, в том числе при Сталине, не сводится к Гулагу, а предстает разнообразно-богатой.
Сталин же чуял, что служит орудием высшей воли, и действовал, в отлчие от последующих правителей созданной им сверхдержавы, саможертвенно, а не шкурно. Поэтому он сказал однажды своему сыну Василию – «Ты думаешь – ты Сталин?… Это не ты, и даже не я!». Более того, поскольку Сталин эсхатологичен, то он творил репетицию Апокалипсиса и Страшного Суда вполне в духе глубинного Русского мессианства.
Можно клеймить Александра Андреевича Проханова за «грех Городничего», который принял Хлестакова за важную фигуру и всерьёз затрепетал перед ним. Все жё Проханов, как и многие другие писатели и артисты, – не столько рацио политики, сколько эмоция искусства. Его мечты о «Пятой Империи» простительны, а к его попытке увидеть в Путине «пятого императора» надо отнестись снисходительно. Лицом к лицу он не угадал лица Путина, но на расстоянии иногда его художественное прозрение сопрягается с историософским. И словно пифия, Проханов в последнее время выкрикивает небезынтересные откровения о Сталине.
Привлекла внимание его передовица в номере редактируемой им газеты, посвященной 130-летию вождя советского народа - «Иосиф Сталин – русский космист» (Завтра, Москва, 16 декабря 2009 года, № 51 /839/, стр. 1):
«Сталин возник в пламени русской революции, социальной и духовной. Её предсказывали мистики древности: старец Филофей и патриарх Никон. Метафизики "нового времени": поэты "серебряного века", философы "русского ренессанса", космисты Федоров, Вернадский, Чижевский. Преображение "ветхого человека" и "ветхой Вселенной" — русская теория, над которой трудились самые возвышенные умы русской культуры и церкви. Сталин был практиком, приступившим к её воплощению.
Теория утверждала, что смысл человечества —преобразить гаснущую Вселенную, преодолеть энтропию мира, воскресить умершие миры и победить смерть. Кипучая деятельность Сталина: строительство заводов и колхозов, ликвидация неграмотности и создание научных центров, борьба с врагами и победы на фронтах войны, экспедиции на Северный Полюс и насаждение лесов в пустынях, — всё подчинялось непомерной задаче, одолению смерти.
Сталину после гражданской войны достался "первичный бульон", в котором плавали окровавленные остатки России. Он создал из этого месива гигантский, живой организм, способный творить историю.
Он предложил народу "Общее дело", объединившее людей для выполнения непомерной задачи, которая открывала в человеке героя и победителя. Обнаруживала потаенное, "запечатанное" содержание души и разума. Награждала небывалым смыслом и счастьем. Это счастье испытали даже те, кто казался изгоем и жертвой сталинских преобразований. Сопричастность Победе была искуплением всех мук и страданий.
Античные герои и христианские мученики, средневековые рыцари и подвижники нового времени — в них человечество обнаруживало свой "звёздный порыв", свою "райскую сущность", своё жертвенное стремление к бессмертию. Сталин хотел превратить в героя каждого человека, ибо "штурм неба" требовал несметного множества героев, осененных верой и знанием. Преображению обыденного человека в героя были посвящены сталинская проповедь, сталинская культура, сталинские "магические технологии".
Смерть преодолевается научным знанием и совершенной техникой, религиозным воодушевлением и божественной благодатью, ниспосланной свыше.( Read more... )
2009-12-17 13:38 Сергей Архангельский:
Спасибо большое за такие красивые слова. Надеюсь и молюсь что Бог не допустит уничтожения памятника в Грузии. Также надеюсь вернуться из командировки (сейчас я пребываю в городе Волгодонске, зачатом в начале 50-х годов, на атомной станции) и приобрести вашу книгу "Виртуоз" с вашим автографом.
Я понимаю, Вы человек занятый, если у Вас будет возможность поставить на нее автограф - напишите на мою почту (arkhangel(at)mail.ru). Я сразу же подъеду - заберу. Если же у меня получится пожать вашу руку - буду очень признателен. Искренне. С уважением. Сергей Архангельский.
2009-12-17 16:19 костик:
Товарищ писатель, ну вы закрутили ВООЩЕ!! Аж мороз по роже! /Окончание следует/